Vechten Slavernij met de Pen

Aan het begin van de 19e eeuw, veel zwarte abolitionisten voorkeur gematigde en strategische actie op het geweld te beëindigen slavernij. Sinds de blanke Amerikanen in de minderheid de zwarte Amerikanen, geweld was gewoon geen haalbare optie. Zelfs in gemeenschappen waar Afro-Amerikanen niet minderheid waren, werd hun gedrag zo beperkt, dat het vergaren van aanzienlijke vuurkracht moeilijk zou zijn geweest. Daarom geweld was niet praktisch. Dus de pen, het geschreven woord, werd een van de grootste wapens tegen de slavernij.

Proslavery facties vreesden Afro-Amerikaanse geletterdheid en passeerden vele wetten die de leer van het lezen en schrijven naar de Afro-Amerikanen. Mere verdenking van het kunnen lezen en schrijven een gevaar voor veel zwarte zuiderlingen, slaaf of vrij.

Slavenverhalen

De meeste blanke Amerikanen waren helemaal niet bekend zijn met hoe de slaven werden behandeld. Slavenverhalen open waren getuigenissen van degenen die daadwerkelijk overleefde de verschrikkingen, en ze verlicht degenen die geen idee over het leven in slavernij waren. Slavenverhalen zoals Verhaal van het Leven van Frederick Douglass (1845) en Solomon Northrup's Twelve Years a Slave (1853) waren belangrijke slavernij verhandelingen dat goed, zowel in de Verenigde Staten en in het buitenland verkocht.

Douglass het verhaal viel op door, meer dan andere verhalen, het creëerde een emotionele band met de lezers. Hij heeft niet alleen verschrikkingen gedetailleerde slavernij's; hij maakte lezers voelen hoe verschrikkelijk slavernij voelde. Andere verhalen schetste de onrechtvaardigheden, maar Douglass trok aan heartstrings lezers '. Zijn werk onderstreept het feit dat Afro-Amerikanen waren inderdaad mensen. Slavenverhalen vermogen om een ​​menselijke verbinding maken speelde ook een belangrijke rol bij de vroege ontwikkeling van Afrikaanse literatuur.

Oorsprong van de zwarte pers

Witte abolitionisten bewezen dat kranten zoals Benjamin Lundy's twee publicaties, De Filantroop en het genie van Universal Emancipatie en Garrison's Liberator kan zeer doeltreffende instrumenten in de strijd tegen de slavernij. Afro-Amerikaanse uitgevers vinden dat kranten die specifiek gericht zijn Afro-Amerikanen gecreëerd fora waar zwarten echt kon uitdrukken wie ze waren en waar ze naartoe gingen. Vroege Afro-Amerikaanse kranten begon de belangrijke erfenis van het verstrekken van de Afro-Amerikaanse gemeenschap met een stem die Afro-Amerikaanse mijlpalen alsook geagiteerd voor gelijke rechten gevierd. De zwarte pers werd ook een belangrijk mechanisme voor het galvaniseren Afro-Amerikanen op nationaal niveau.

Voorafgaand aan de Burgeroorlog, meer dan 40 dergelijke kranten ontstaan, maar Freedom's Journal, gelanceerd door Samuel E. Cornish en John B. Russwurm, en The North Star, gelanceerd door Frederick Douglass, waren twee van de meest belangrijke.

  • Freedom's Dagboek: De natie van de eerste zwarte krant, Freedom's Journal aangedrongen op een einde aan de slavernij, evenals de hoogte van de meer dan 300.000 vrije zwarten in de VS over het nationale en internationale nieuws. De krant opgenomen profielen van grote Afro-Amerikanen, evenals verhalen over vaak genegeerd historische verworvenheden.

Op het hoogtepunt, de distributie Freedom's Journal 's overspannen 11 staten, Washington, DC, Haïti, Europa en Canada. Helaas, het gevouwen maart 1829, voor een deel omdat coeditors Russwurm en Cornish oneens over de kwestie van de kolonisatie.

  • The North Star: Frederick Douglass's The North Star, voor het eerst gepubliceerd in 1847, werd de meest prominente van alle vroege Afro-Amerikaanse kranten vooral als gevolg van Douglass's statuur De Poolster ging verder dan alleen pleiten einde slavernij en gelijke rechten voor Afro-Amerikanen;. hij verdedigde ook gelijke rechten voor vrouwen. Zijn motto was: "Recht is van geen seks - Waarheid is van geen Kleur -. God is de Vader van ons allen, en we zijn allemaal broeders"

    Binnen deze pagina's, Douglass uitgebreid zijn visie op vrijheid en, zoals Freedom's Journal, een forum voor kritische Afro-Amerikaanse zaken over het hoofd gezien door witte afschaffing papieren. Het papier was verre van een financieel succes echter. Om te blijven drijven, Douglass voortgezet lezingen. In 1851 fuseerde hij zijn papier met de Liberty Partij Papier om Frederick Douglass "Papier, die gepubliceerd tot 1860. Douglass publiceerde een maandelijkse voordat hij zich in het politieke leven in de jaren 1870 vormen.